第301章 弃权?-《兵法大圣》


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    苏仪当下就对这个“幼龙保护措施”起了浓厚的兴趣,顾名思义,这个措施必然和他、和所有人族的年轻精英有着密不可分的关系。Ω笔    趣阁Ww『W.  biqUwU.Cc

    见到苏仪好奇的目光,曹南微微一笑,也不卖关子,事无巨细地将这个特殊的保护措施娓娓道来。

    汉族的人民有个优良的传统,那就是极其注重后代的培育与教养,从著名的“孟母三迁”、“陶母教子”这类典故就可见一斑;“养育”一词可不是把孩子养大了就行,而是要抚养与教育并重,即便是再贫困的家庭,也不会怠慢孩子的教育和生活,毕竟再苦不能苦孩子嘛。

    传宗接代的精神在每个人族的心中根深蒂固,从著名的武侯《诫子书》到后世的《骄儿诗》、《诚儿诗》等等,乃至作用于全体人族后代的《增广贤文》、《千字文》、《弟子规》等等,无一不体现了汉族对教育的重视,这种精神不仅仅存在于某个人的心中,更是整个民族的灵魂所在。

    而教育与传承的先决条件,是需要保证年轻人的人身安全,毕竟要是命都没了,拿什么将汉族的文化传承千秋万古?因此主战派拼尽一切也要与蛮族抗争到底,决不投降,因为主战人士都明白,投降可以保住自己的性命,但无法保住种族文化,无法让后人享受到知识带来的好处。

    因此,从太古以来,人们就对后代的安危非常上心,纵然是人族进入了兵法为尊、士气纵横的年代,这种思想也没有任何退化的迹象,反而越重视起来,因为兵圣孙武曾经说过:每个人都有成为圣人的可能性!

    尤其是在最近的一百多年,面对蛮族大军的压迫,人族更加承受不住任何一名年轻天才的损失,别说是成为圣人,就算是有希望成为元戎、飞将或是豪杰的天才,若是其英年早逝,对人族的命运绝对是个不小的打击。

    曹南最后总结道:“苏弥天,在预赛开始前卫兄也说过,人族每次都会出动上千人来参加瀛洲大会,但平均死亡人数不过二三十,其中大部分还是因为海难而死!为何人族的死亡率那么低,而蛮族、倒戈军甚至是海神族,死亡率都远远过人族?正是因为人族有‘幼龙保护措施’的存在,才让这些‘幼龙’有了遨游大海的勇气,我们都是受益者。”

    “这个措施具体如何实行?”苏仪问道。

    “很简单,这需要借助两个小世界的力量,一个是通报危险‘白马论坛’,另一个是负责转移的‘龙脉通道’。”曹南道。

    苏仪目光一动,有了一些猜测。
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