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    理论上“具现化系”可以具现出任何东西（物质、空间、意识体等等）。通常具现物离开身体后就会消失，但是通过修练也可以设定出消失条件。

    这类念能力者在达到高阶时，甚至能够在具现物品上附加了其他特性。比如：让具现出的纸张拥有书写记忆能力，让具现出的蛋糕拥有治疗效果等等。

    “发”六大体系中的“特质系”有一些特殊，不属于其他五系的能力都可以归入这一系，很难给它做出具体的定义。

    “特质系”的念能力者非常稀少，能力神秘难测。比如：有些“特质系”能力者能够进行预言，有一些能够实现他人的愿望。还有一些“特质系”念能力者，甚至可以无视体系差别，让六系能力都得到100%的发挥。

    念能力体系的具体差异，源于每个人资质、性格和生长环境的不同。一般来说，强化系的念能力者大多比较单纯、头脑简单，变化系的能力者思想复杂，操纵系的能力者控制欲比较强等等。

    秦伦和乔伊属于两种不同人格，按道理来说，秦伦应该属于心思复杂的变化系或者控制欲较强的操纵系，而乔伊则属于强化系或者性格比较偏执的具现化系。

    然而，真实的情况是，他们不属于念能力的任何一系。非要将他们现在转化出的能力，归纳到本世界的念能力体系，那么只能说他们属于不完整的特质系。

    特质系本身就有能够100%施展其他五系的念能力者，几乎囊括了所有能力，为什么还会出现所谓不完整的特质系呢？

    原因就在于使徒的法则身体，法则**能够融合所有的法则体系，按道理来说跟特质系也没有什么区别。但是，秦伦目前的技能体系不够完整，再加上使徒职业的限制，让他无法形成一个完整的特质系能力。

    举例来说，秦伦的五芒星晶镜法阵，按念能力的分类属于放出系；时钟之眼第三根指针的模拟能力属于操纵系；疾风步属于变化系；罪恶匕首可以归入具现化系。

    然而，这些体现出多系能力的使徒技能和灵魂装备都只是单一形态，并没有形成完整的能力体系，所以只能叫做不完整的特质系。

    此外，通过对念能力体系的了解，秦伦现在终于明白了这个世界为什么会没有魔法体系，自己的魔法卷轴，以及迈泽通灵术和树界降临为什么会无法使用，但是同样为魔法的五芒星晶镜和疾风步却不受影响。

    原因在于魔法卷轴和树界降临需要联系自然能量，是通过沟通自然能量进行施展的法则能力，而五芒星晶镜和疾风步却是使用自身法力的魔法技能。

    前者属于外力，后者属于自身能量，前者违背利用自身生命能量构建的念能力体系，后者则不违反这种武力体系。

    与此同理，迈泽通灵术召唤的地狱炎魔犬——赛伯勒斯，既不是自身生命能量形成的念兽，也不属于这个世界的智慧生物体系，所以才会无法被召唤到本世界。

    实际上，学不学习念能力，对使徒毫无影响，他们的实力依然是基于自身使徒技能和使徒装备。不过，对秦伦来说，却让他将原本只用于震慑敌人的杀戮气息给利用了起来。

    使徒的强者之心并不是一个无关紧要的名词，而是一种战斗能力的体现。
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