第五一八章 普鲁士和德意志的学者们-《大明1805》


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    “真的是胡说八道,纵观过去的两千年的历史,神州都一直在重复着一个循环。

    “统治阶级腐败崩溃,农民暴动摧毁旧的王朝,然后孕育出新的王朝,两三百年之后再次陷入崩溃。

    “事实上,我认为曾经的大明王朝,已经在崇祯年就已经亡于农民暴动了。

    “现在的大明帝国,与当初的大明王朝,除了统治家族没有变化,已经完全是另外一种新的国家了。

    “朱慈烺大帝建立的新制度,与之前的大明王朝截然不同。

    “大明现在的强盛,只是因为大明自一百七十年前的朱慈烺大帝开始,就一直在做正确的选择。

    “但是,一旦大明做出错误的选择,那大明就会迅速的衰落甚至崩溃。

    “大明这只宝船太过巨大了,想要调转传统需要付出巨大的代价。

    “没有人能够制止这个过程,因为没有任何的外部力量,能够真正威胁到现有的大明朝廷。

    “届时就是我们欧罗巴真正超越大明的机会。”

    叔本华也立刻针锋相对的回击说:

    “你说这些有什么用?就算是你的判断都是正确的又如何?

    “如果欧罗巴各国不能统一,那就算是大明遭遇了前所未有的失败,我们也没有任何机会超越大明。

    “普鲁士没有机会、露西亚没有机会、法兰西没有机会、英格兰也没有机会。

    “只有统一的新罗马才有这个机会和资格。

    “关键是,正是因为你所说的王朝循环,神州的中央王朝哪怕是在后期崩溃分裂了,也会再次重新统一。

    “神州本土各个势力的统治者,都会将重新统一天下视为自己一生的最高目标。

    “我们欧罗巴人从来都没有这种观念!

    “更重要的是,神州的每一次王朝循环,都会诞生出一些新的东西。

    “新的王朝要以史为鉴,要规避前代王朝的错误。

    “如果他们做出的修改是错误的,或者是造成了新的问题,那他们可能到不了三百年的周期就会提前崩溃。

    “以后的新生王朝会再次做出修正。

    “所以,神州的王朝是在历史上,一次又一次的做出了各种不同的选择。

    “神州历史上的统一王朝和割据势力,以及每一次建立起来的农民起义军,已经将人类文明能够使用的各种各样的管理方法都尝试过了。

    “直到现在,我们欧罗巴人仍然在学习大明的管理制度。

    “就这样,你还有勇气说,在大明面临崩溃的时候,就是欧罗巴再次超越大明的时候。

    “作为一个德意志人,在德意志地区都都还没有完成统一的情况下,又有什么资格讨论超越大明的问题?”

    叔本华这么似乎非常的喷了一顿,现场的氛围顿时就变得稍微有点乱套了。

    这次不用黑格尔对喷回来,现场直接有其他人大声质问了:

    “在你看来,普鲁士和德意志根本就没有未来吗?”

    叔本华马上大声说:

    “什么是普鲁士?什么是德意志?它需要什么样的未来?

    “我认为你们应该首先思考清楚这三个问题,才有资格在这里高谈阔论所谓的未来。

    “否则你们的讨论都没有任何意义!”

    虽然德意志和普鲁士的历史,帮助朱靖垣理清了大明与中国的关系,但是现在的普鲁士人自己其实也有点混乱。

    关键问题其实与历史上稍微有点类似,德意志的范围到底应该有多大?德意志的边界应该在哪里?

    是现在的普鲁士王国,还是包括奥地利的德意志地区,还是曾经的整个神圣罗马帝国。

    这边的学者们的争执和混乱,引起了远处另一群人的注意。

    普鲁士的国王威廉三世,正在与从东夷国归来的普鲁士-德意志学者们交谈。

    包括歌德和席勒,曾经和高斯一样远赴东夷国参加科举,并且都考取了东夷国的生员功名。

    在东夷国当了几年的公务员,后来又继续考取了东夷国的举人功名。

    当时歌德就已经五十多岁了,工作了几年之后就按照大明的制度退休了。

    歌德对大明的文化和历史非常感兴趣,但是又暂时没有机会方便的前往大明本土。

    东夷国隶属于大明,使用大明的官僚制度,由大量大明本土出身的官员管理。
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