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    “从这些小事中，让我觉得中国人有一种缘于心理习惯的冷漠。

    这些钱是上个月学生们募捐的，用来付发往巴黎的电报费，没想到省下来这么多。

    不过在大庭广众讲这种揭短的事，确实让一个外国人来说比较合适。

    “因为一切模仿都只能学到表面的形式，不能得到核心的精神。现在各国都在改良教育，等模仿成功后，他们又早已暗中把旧制度改变了。这样就会永远落后。”

    “不管什么权威，都不应该过分看重，我们应该追求的是实际的认知和效度。

    此时的北大在二环里，距离东交民巷并不远。

    杜威其实并不擅长演讲，而且有些不修边幅，穿着很随意，好在讲的内容不错。

    说完，他们继续前行。

    反正这两者没有绝对的对错，经常被当成辩论题目。

    杜威站上台后，慢悠悠地说：

    几名学生代表大都是响当当的人物：如傅斯年、罗家伦等。

    “我明白，但在美国，只要拿出一个外形，很多人就如痴如醉。即便有意境，他们也体会不到，”杜威说，然后指着假山、鱼池说，“我最满意的就是这个。”

    蔡元培叹道：“先生说的话我都明白，但您了解学生，不见得了解安福系。”

    接下来吗，就是火烧赵家楼。

    然后人群中不知道谁喊了一句“去赵家楼示威”！

    于是学生们调转方向，高喊着“我们去除国贼”，向东交民巷附近的曹汝霖家行去。

    学生涌了进去，曹汝霖比较机灵，见势头不妙藏了起来，没被发现。

    “那可真是有看头了。”

    一名姓张的学生领袖说：“示威游行势在必行，校长事先本不知道，现在不必再管，请校长回办公室去吧。”

    “我知道中国人一直拼命学习西方，要改变现状，对此我十分欣赏。

    好嘛，不愧搞哲学的，杜威真的敢说。

    在火车站，胡适奇怪道：“蔡校长怎么没来？”

    孙先生说：“我看了报道，知道杜威先生秉持的是实用主义哲学，正好有个很有意思的问题想与您探讨一下。”

    警察老大都放行了，学生们于是继续高呼着“还我青岛”“废除二十一条”“惩办卖国贼”“誓死不承认合约”的口号，打着几面巨大的五色国旗，浩浩荡荡向东交民巷外国使馆区走去。

    学生领袖之一傅斯年对吴炳湘说：“我们今天到公使馆，不过是表现我们爱国的意思，一切行动定会保持谨慎，老前辈可以放心。”

    “而我要特别告诉诸位，现代西方文明的精髓，在于精神文化，中国人若想从西方得到启示，就得从这一点着眼，改造自己的民族精神。

    “我在船上就知道，孙先生的提议为五族共和，在政治理念上是非常高明的一招，现在也的确做到了，怎么有人仍保持曾经清朝的观念？

    当晚，杜威住在李谕的豫园中，他对这种传统中国园林简直爱疯了，恨不得以后也在美国建一个。

    蔡元培个头不高，于是站在一个石墩上，对他们说：“示威游行并不能扭转时局！北大向来提倡学术自由，为守旧人物和政府所厌恶，被他们视为鼓吹异端邪说的洪水猛兽，现在同学们再出校游行，如果闹出事来，予人口实，北大受到的摧残就更大了！”

    “对此我非常震惊，我曾特意询问一个路人，问他对日本人占领满洲的看法，他却神色自若地回答我，‘哦，那是满洲人的事儿。’

    不过最终大部分学生还是不能进入使馆区。

    赵家楼是曹汝霖的家，满洲王府式的大平房，源自明代大学士赵贞吉的故居，所以称为“赵家楼”。

    迅哥对国人冷漠的认知肯定要更加深刻，但他是通过文学作品来阐述，形式不太一样。迅哥的方法属于韧劲强、后劲大、持续时间更长的。

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    胡适在学生中看到了自己的得意门生傅斯年，虽然知道他很有领导才能，不过生怕惹出事：“带着愤怒情绪的游行很容易愈演愈烈，我们跟上去！”
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